在人生的道路上，經常會遇到被人誤會、被人寃枉的事情，但卻又常常陷於有理說不清，含寃莫白的困境，如果沒有堅強的意志，很容易從此放棄一切，甚至以死來表明自己的清白。這樣的劇情，無論台劇、韓劇，甚至只要有人的地方都有這樣的戲碼在上演，可見得，做人真是難啊！
在國泰信託上班時，電腦部有一位同仁被寃枉偷竊信用卡部的卡片並盜刷購物，若非當時有位馮姓的同事出面聯合電腦部同仁與公司力辯，並積極與信用卡部同仁到百貨公司站崗，終於抓到真凶得以洗清寃枉，否則被寃枉的同事真是跳到黃河也洗不清了。
公都子曰：外人皆稱夫子好辯，敢問何也？
孟子曰：予豈好辯哉？予不得已也。
孟子為何好辯？是為了社會的公義而不是為了個人私利而辯。
最近因為九合一選舉，各種抹黑的手段都有，相信被寃枉的人也很難說清楚、講明白，真是有苦難言，有寃無處訴。
最近無意間看到一張台北龍山寺關聖帝君的籤詩：公孫弘白衣三公，上上籤，籤文寫著：
五十功名心已灰，
那知富貴逼人來，
更行好事存方寸，
壽比岡陵位鼎台。
公孫弘年輕時家裡很窮，在海邊放豬，40歲學春秋，60歲時因漢武帝廣召天下賢良人士，被徵為博士，76歲成為當朝宰相，封為平津侯，生活依然十分儉樸，但卻被大臣汲黯向漢武帝參了一本，批評他位列三公，俸祿優厚，卻只蓋普通棉被，只吃一道葷菜，實質上是沽名釣譽，目的是為了獲得儉樸清廉的美名。
漢武帝問公孫弘：汲黯所說的是真的嗎？
公孫弘回答說：及黯最了解我，今天他當面指責我，我位列三公卻只蓋棉被，生活和普通百姓一樣，確實是故意裝清廉以沽名釣譽。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎麼會聽到這種批評呢？公孫弘面對汲黯的指責，一句也不辯解，還全部承認，這是何等的智慧，他的坦然面對，反而讓漢武帝和滿朝文武更加的尊重他。
人只要行得正，不必辯、不必爭，公道自在人心，因此，老子也說：聖人之道，為而不爭。巧言令色並不是真正的才能，忍辱不辯才是人生修為的最高境界。人生的修行重在於行，而不在於辯。品行端正，行事正直的人，不辯自明，因為大家有目共睹，老子所謂“為而不爭”也不是完全不要去爭，而是不要唇槍舌劍的去爭，而是要有智慧的爭，有品德又有能力的領導人不需與人辯論什麼，只需用行動來證明自己的無辜和清白。
聖經羅馬書12：17說：不要以惡報惡，眾人以為美的事要留心去做。18.若是能行，總要盡力與眾人和睦。19.親愛的弟兄，不要自己伸寃，寧可讓步，聽憑主怒，因為經上記著：主說“伸寃在我，我必報應”。
詹俊裕寫於
20181114
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